مريم العذراء والكنيسة
المسيح له المجد في الكتاب المقدس قال لتلاميذه ( الحق اقول لكم من من احد ترك بيتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او بنين او حقولا لاجل اسمي ولاجل الانجيل الاياخذ مئة ضعف . اما في هذا الزمان فبيوتا واخوة واخوات وامهات وبنين وحقولا مع الاضطهادات واما في الدهر الاتي فالحياة الابدية امين ) كلام يسوع هذا معناه ان كل انسان مؤمن مسيحي حقيقي يتخلى من اجل المسيح وبشارته وملكوته عن كل خيرات العالم ويضع نفسه في خدمة المسيح ينال الوعد في هذه الارض اي اذا ترك بيته وعائلته يجد او ينال في الوقت والزمن الحاضر بيوتا واخوة واخوات وامهات وبمعنى اخر هذه هي صورة الكنيسة العائلية .
فالمسيحي المؤمن والتلميذ المؤمن عندما يترك كل شيء من اجل المسيح يجد في الكنيسة بيوتا عديدة وكثيرة وايضا يجد في الكنيسة اخوة واخوات في المسيح .
في نص وقول المسيح ان على التلميذ التخلي عن ابيه كما ورد في انجيل مرقس الاصحاح 10 / 29 في هذه الاية المسيح لا يشار الى البديل قصدي الاب الذي يلاقيه في هذه الدينا فقصد المسيح هنا ان المسيحي المؤمن ليس له سوى اب واحد هو الله بالذات ؟ وهذا القول يطابق مع اقوال اخرى للمسيح كما ورد في انجيل متى الاصحاح 23 / 8 و 9 تقول الاية واما انتم فلا تدعوا معلمين فان معلمكم واحد وانتم جميعا اخوة , ولا تدعوا لكم ابا على الارض فان اباكم واحد وهو الذي في السموات .
جاء في النص التلميذ الذي يترك امه من اجل المسيح وبشارته ياخذ اضعاف امهات بمعنى ان صورة الكنيسة هنا صورة عائلة روحية والسبب هو ان الكنيسة هي البيت الجديد للمؤمنين لابناء الاب واخوة يسوع لان الكنيسة فيها بيوتا تستقبلهم الاخوة ويلتقون بعضهم البعض باخوة واخوات وامهات .
الرسول بولس في رسائله الختامية تشهد بتحيات على هذه الحياة الكنسية كحياة عائلية فائقة الطبيعة كيف ان الذين دعوا الى الفقر والتجرد من كل شيء من اجل المسيح كان لديهم كل شيء مشتركا كما ورد في سفر اعمال الرسل الاصحاح 2 / 44 و 45 جاء فيها وكان المؤمنون كلهم متحدين يجعلون كل ما عندهم مشتركا بينهم يبيعون املاكهم وخيراتهم ويتقاسمون ثمنها على قدر حاجة كل واحد منهم .
هكذا بدت الحياة المسيحية المشتركة كانوا يبيعون املاكهم ليثبتوا انهم قلب وحياة وروح واحد في المسيح وعليه سمي المسيحيون الاخوة بمعنى المؤمنون المشتركون في الايمان المسيح الواحد
في انجيل مرقس يقول من هن الامهات في الكنيسة ؟ وما هي منازل الجماعة الاخوية ؟ الرسول بولس يستطيع ان يقول لنا من هؤلاء في رسالته الى اهل رومة يقول سلموا على روفس المختار عند الرب وعلى امه التي هي كامي ( رومة 16 / 13 ) وكثير من الامثلة عن الامهات وعن الاخوة في الكنيسة في الكتاب المقدس يوحنا بن زبدي الذي كان يسمى يوحنا الحبيب وكان يحبه يسوع قبل مريم العذراء كامه واخذها الى بيته ومعتبرا اياها امه الروحية وعند رغبة يسوع قبل يوحنا ان يعيش في بيت واحد وسقف واحد مع مريم رمز الكنيسة ومن المحتمل لما كانا يعيشا سوية كانت تخبره بكل الاحداث والامور عن شخصية وحياة يسوع اذا مريم كانت سندا قويا للتلاميذ جمعاء وكان لها دور في التقليد عن حقائق الايمان ومعرفة انجليه وعليه مريم ستكون لهم الام الروحية الحقيقية في الكنيسة الاولى والسبب هو ان المسيح له المجد سماها اما ترمز الى الكنيسة الاولى الام فكيف لا تكون مريم في عداد الامهات اللواتي يعثر علين التلاميذ مضاعفا في هذا الزمان مريم من يوم اخذها يوحنا الى بيته ستصبح امه وام التلاميذ ولكل التلاميذ اولى الامهات في الكنيسة وستكون مريم قدوة لهم واما روحية تسهر وتصلي وتخدم من خلال ايمانها ورجائها وحنانها وفي محبتها ابنها الممجد القائم من بين الاموات وكذلك سوف تكون مريم مثل الارامل في الكنيسة الاولى تفوض امرها الى الله وتقضي ليلها ونهارها في الدعاء والصلاة
التلميذ الذي كان يحبه يسوع واوصاه بان يعتني بامه ويخذها الى بيته يمكنه القول من وصية انها امها شخصيا وليحقق الصداقة الحميمة التي تربطه مع معلمه وسيده يسوع المسيح ربه واخيه اذا مريم أم يسوع وأم يوحنا هي الشخص الوحيد التي تقربه للمسيح وهي الشاهدة التي كانت مع ابنها يسوع في ساعات الصلب وهي التي سمعت اي مريم كلماته الاخيرة وهو على الصليب فمريم قبلت الروح القدس الذي سلمه يسوع لكنيسته مريم هي الآم الروحية في الجماعة والاخوة المسيحيين مريم هي اكثر الامهات الروحية في الكنيسة وللتلميذ الحبيب وهي الام الروحية لكل مسيحي .
جاء في سفر اعمال الرسل الاصحاح 1 / 12 - 14 ان التلاميذ الاثني عشر بعد صعود يسوع الى السماء رجعوا الى اورشليم ودخلوا وصعدوا الى العلية التي كانت دائما يجتمعون مع المسيح وفي هذه العلية كانوا ينتظرون حلول الروح القدس العنصرة ومن خلال انتظارهم كانوا يواظبون جميعهم على الصلاة بروح واحد وقلب واحد مع بعض النسوة ومن بينهم مريم أم يسوع واخوته كل هؤلاء كانوا يواظبون على الصلاة مريم والتلاميذ والنسوة واقرباء الرب يسوع مريم كانت تواظب على الصلاة مع تلاميذ يسوع بقلب واحد وروح واحد بانتظار لكن مريم بما انها رمز الكنيسة الام الروحية لم يكن لها اي وظيفة ادارية مثل باقي الرسل بطرس و يعقوب ويوحنا لكن هي في وسط الكنيسة الاولى هي علامة متواضعة ومصلية هي كأمة الرب والكنيسة .
صعود يسوع الى السماء ليس معناه ان مريم بقت وحدها على الارض بل لها ابن التلميذ الذي كان يحبه يسوع . مريم هي الام الروحية في وسط نساء مؤمنات تبعن المسيح ولا يزلن هنا دائما يتبعن يسوع . مريم هي صورة الكنيسة بالنسبة للتلميذ وسائر التلاميذ وبقوة الروح القدس كانت تنقل كل ما تعرفه عن ابنها يسوع الى التلاميذ والى الكنيسة الاولى اذا مريم هي أما روحية في الكنيسة بايمانها وصلاتها ومحبتها ورجائها الام التي هي صورتها الحية المتواضعة اخير نقول ان أمومة مريم للمسيح وللتلميذ الحبيب اخي الرب يسوع في نظر يوحنا علامة رمزية وسر يوجة عقولنا الى حقيقة حب الكنيسة امنا لنا فسر مريم هو عظيم ويعني الكنيسة ام المؤمنين الذين هم اخوة المسيح والمجد لله امين
الشماس سمير كاكوز
المانيا ميونخ
السبت مايو 23, 2015 11:33 pm